ඔයා බැඳලද ? මන් දන්නේ නැහැ | මොකා ! ( WTF )?

                   මායි ෂේරිලුයි 89787 වලට යන බස් එක එනකම් තව අපේ යහළුවෝ ටිකක් එක්ක පාරේ අයිනකට වෙලා බලන් ඉන්නව .වෙලාව උදේ 9 ට වගේ වෙන්න කිට්ටුයි . අපි ගමනට උවමනා කරණ දේවල් ටිකත් එක්ක මෙතනට ඇවිත් දැන්
විනාඩි 20 වගේ ඇති , කට්ටියම කතා වෙන්නේ 77565 වල තියෙන බලන්න ආස හිතෙන දේවල් ගැන .

           ඔන්න ඔය අතරේ අපි බලාපොරොත්තුවෙන් හිටපු බස් එක ආව .කට්ටියම ගොඩක් උනන්දුවෙන් පොර කාගෙන වගේ නැග්ගා .මායි ෂේරිලුයි ඉතින් කොහොමත් අනිත් අයට ඉඩ දීල අන්තිමටම නැග්ගා .


              හැමෝම වගේ ජනෙල් පැත්ත අහු වෙන්න වාඩි වෙලා , ඒත් පිටිපස්සේ ඉඳන් 3 වෙනි 4 වෙනි වගේ සීට් එහෙක කෙනෙක් ඉන්නවා තනියම .අපේ කට්ටියේ කෙනෙක් නෙවේ පිට කෙනෙක් .අවුරුදු 28 වගේ පෙනුමක් තියෙන 33 ,34 වගේ කෙනෙක් .මුහුණ පුරා ලාවට වැවීගෙන එන රැවුල් ගස් , ඒක හරියට ඊයේ උදේ කපපු ගමන් ( රැවුල ඈ ) තාම කපල නැති ගාන .ඇදුම් පැළදුම් උනත් ඒ හැටි ලකයක් නැහැ .අපි දෙන්නට වෙන හරිහමන් තැනකුත් නැති නිසා අපි එතනින් වාඩි වෙන්න හිතාගෙන ලගට ගියා ..



" මහත්මයා මෙතන වෙන කෙනෙක් ඉන්නවද , අපි වාඩි උනාට කමක් නැහැද " මටත් කලින් ෂෙරිල්


" අහ්, නැහ් නැහ් කව්රුත් නැහැ ඔයාල වාඩි වෙන්න " එතෙක් වේලා ජනේලයෙන් පිටත කල්පනාවක උන් අමුත්තාගෙන්


" බබා මේක උඩ රැක් එකෙන් දාන්න " හම්මෝ උම්ම්ම්ම්ම්හ් හ්ම්ම්ම්ම්ම්

" අහ් මේකත් ඔතනිම්ම දාන්න " හම්ම්ම්ම්ම්ම්මියෝ උම්ම්ම්ම්හ්


අපගේ පමණක් නොව අනික් සියලු දෙනාගේද මෙවැනි දෙබස් දිහා ඔහු සිනාමුසු මුහුණින් යුතුව , මිත්‍ර ශීලීව බලා සිටියේය ..

         අපි වාඩි උනාට පස්සේ මේ කෙනා ආයෙම පාරක් ඔහේ ජනේලෙන් එහා පැත්ත බලාගෙන කලින් හිටපු  කල්පනාවටම වැටුන .


'" ඔයත් 76796 වලට යන්නද " නැවත මටත් කලින් ෂෙරිල්

" හ්ම්ම්ම්ම්ම් " අප දෙසට හැරෙමින් මිත්‍ර ශීලී සිනාවක් පාමින් ඔහු ..


" කෑම්පින්ද මේ කට්ටියම , ඒක හොඳයි . බලන්න ආස හිතෙන දේවල් ගොඩක් තියෙනවා 556445 වල " සුහද ලෙස අප දෙදෙනාට කරුණු පැහැදිලි කරමින් ඔහු ..


" මේ මහත්මයා කොහාටද යන්නේ , ගෙදරද " කටට උත්තර ෂෙරිල්ම දෙමින් ප්‍රශ්න කරයි ..


" ඔව් " නිකන් වෙන්න-ඇති වගේ හරිම අවිනිශ්චිත උත්තරයක් ඒක ගොඩක්, අහිංසකව කටෙන් එලියට දාගත්ත ..

            මොකද පෙනුමින් මේ කෙනා යන්නේ විනෝද ගමනක් වෙන්න බැහැ , එහෙම නම් ජනේලෙන් එහා පැත්ත බලාගෙන ඔහේ කල්පනාවට වැටෙන්නේ නැහැනේ. අතීතයක් මතක් කරමින් වගේ , ආයේම ඒකෙන් එලියට එමින් යන ගමනක් මේ ...

ඔහොම කල්පනා ටිකකට මාත් වැටුන ෂෙරිල්ගේ කකුල පෑගුවත් අර ප්‍රශ්න අහද්දී ..




" ඔයා බැඳලද මහත්මයා " මගේ ඉවසීමේ සීමාව ආක්‍රමණය කරමින් නැවතත් ෂෙරිල්.



" මන් දන්නේ නැහැ " ෂෙරිල්ගේ ප්‍රශ්නයෙන් කේන්තියෙන් එයා දිහා බලමින් හිටපු මට, මේ උත්තරේ ඇහීමත් එක්ක ආයෙම මේ කෙනා දිහා බැලුනේ ඉබේටම ...



ඇත්තටම මේ තැනට ගන්නයි ෂෙරිල් ඒ විදිහට ප්‍රශ්න කලේ. දැන් මටත් කුකුසක් ඒ දේ ඇහීමත් එක්ක .


" ඔයා ඒකෙන් අදහස් කලේ මොකක්ද මහත්මයා " මේ පාර මන්


" මෙහෙමයි " ඔහු ඉතා දිගු කතාවකට මුල පුරමින් අපි දෙන්න පැත්තට හැරුන



" මන් බැඳපු කෙනෙක් , මීට අවුරුදු 8 කලින් .දැනට අවුරුදු 3 කලින් මාව 76577 හිර ගෙදරට නියම උනා . මගේ නෝනා මට දිගටම මට ලියුම් එව්වා හිරේ ඉද්දි ..ඒත් මට තේරුණා මේ දේවල් මන් හිතනවට වඩා දුර දිග යාවි කියල ..ඉතින් මන් එයාට කිව්වා


ළමයි දිගටම මන් ගැන ඇහුවොත් , ඔයාට එන්න එන්න කරදර ආවොත් මාව අමතක කරන්න කියල. පස්සේ පස්සේ මන් ලියන එක නැවැත්තුව එයාට .මගේ නෝනා ගොඩක් හැඩයි , ඉතින් මන් නැතිව එයාට වෙන විවාහයක් උනත් කරගන්න පුළුවන් .. "



" මේ තියෙන්නේ " එහෙම කියල එච්චර වෙලා අතේ තියන් හිටපු පුංචි පිංතූරයක් අපි දිහාට දික් කරා ...


පව් පුංචි උන් තුන්දෙනෙක් තුරුළු කරගත්ත ලස්සන ගෑනු කෙනෙක් ඒ පින්තූරේ හිටියා .
අවුරුදු ගානක් අතේ තියන් ඉඳලම ඒ පින්තූරේ අඳුරු වෙලා ..


" හැබෑමයි , ඔයාගේ නෝනා ගොඩක් හැඩයි , ඒ වගේමයි මේ පුංචි බෝනික්කෝ ටිකත් " ඒ මගේ ෂෙරිල්



" මට හදිසියේ මේ නිදහස ලැබෙන බව දැනගත්තම මන් එයාට කිව්වා , මන් එනවා ආයෙම , ඔයාට මාව බාරගන්න පුළුවන් නම් අපේ නගරයේ මැද්දේ තියෙන ලොකු ඕක් ගහ පාමුල පුංචි කොල පාට ලේන්සුවක් එල්ලන්න .ඒත් ඔයා දැනටත් මගෙන් වෙන් වෙලා නම් එහෙම එල්ලන්න එපා කියල "





" ඉතින් මන් ඇත්තටම දන්නේ නැහැ දැන් , මන් විවාහකද නැද්ද කියන්න " ඒ උත්තරයට අපි දෙන්නම ගොළු උනා ...

 .
       අපේ අමුත්තා විටක බලාපොරොත්තු ගොන්නක් තුරුලට ගනිමින්ද , ආයෙම ඒ ඔක්කොම ජනේලයෙන් එලියට විසි කරමින්ද ඒ කතාව අපි දෙන්නට විස්තර කරා .




           මේ වෙද්දීත් මේ කතාවට ඇහුම් කම් දීගෙන හිටපු අපේ යාළුවො ටිකත් පුදුම උද්යෝගෙකින් මීළඟ නැවතුමේදී වෙන්න යන දේ ගැන අපේ අමුත්තා වගේම බලන් හිටියා .


            එකම පවුලක් වෙලා මේ ටික වෙලාවට , මේ පුංචි වචන ටිකට අපි හැමෝම . ෂෙරිලුත් කියන්න බැරි තරම් උනන්දුවකින් ඉදිරිය ගැන .

ටිකෙන් ටික බස් රථය නගරයට ළඟා වෙමින්




































බස් රථය ටිකෙන් ටික නගරයට ළඟා වෙමින්



























නගරය ටිකෙන් ටික බස් එකට ළඟා වෙමින්





















බස් එක නගරයට කිට්ටු වෙමින්

අහිංසක ආදර කතාවක්!සියල්ල හැර යාමට මත්තෙන් ( කැපකිරීම් , පරිත්‍යාගය සමග තව මෙව්වා ගොඩක් )

ෂෙරිල් යනු ඇත්තෙන්ම පිරිමි සිත් මත් කරවන රූපයකින් හෙබි වයස අවුරුදු
19 පමණ වන දගකාර යුවතියකි. මේ නිසාම ඇයට තම ආදරය පතා එන පෙම්වතුන් 
ගෙන් නම් අඩුවක් නොවිණි .නමුත් මේ සියල්ලන් පසෙකට කර ඇය ශාන්ගේ අත
ගත්තේ ඇත්තෙන්ම ශාන් යනු දක්ෂ, කඩිසර, නිර්භීත  ඇයගේම වයසේ පසුවු තරුණයෙක් නිසාය.

මෙහි ක්‍රියාත්මක වන ගීතය සමග ඔබට මෙම පෝස්ටුව කියවීමට හැකි නම් කෘතඥ වෙමි .

***************************

 

*****************************

දෙදෙනා අතර ඉතා නොබෝ කාලයකින්ම ආදරය දළු ලමින් වැඩිණි , ඒ හා සමානවම ශාන්
කල  කී ව්‍යාපාරද සාර්ථකත්වයේ ඉහලටම යමින් තිබිණි .ඔහු ව්‍යාපාරයේ අති දක්ෂයෙකි .
හරියටම ඉලක්කය බලා ප්‍රවිෂ්ඨ වී , ජය කිරුල අතැතිව ඉවත් වීම ඔහුගේ ක්‍රමයයි .


එම ක්‍රමය ෂේරිල්ද වටහාගෙන තිබිණි ,එසේම තමාද ඔහුගේ එක් ජයග්‍රහණයක් වූ බව ඈ
හොදාකාරවම දැන සිටියාය.


වසර දෙකකට පසු ඔවුන් විවාහ ජීවිතයට වැද අඹු සැමියන් සේ තමන්ගේම කැදැල්ල්ලක පදිංචියට
ගියේය.මේ වන  විට මොවුන්ට මුදල් අතින් අගහිගයක් නොවුයේ දෙදෙනාගේම සහයෝගයෙන්
ව්‍යාපාර කටයුතු කරගෙන යාමයි. ශාන්ගේ වෙහෙසකර දිවියට ඇය විටක යෙහෙළියක් වීමටත් ,
විඩාවට සිත් තැවුලට පත් වන විට මවක මෙන් ආලය පිදීමටත් ෂෙරිල් කිසි විටක මැළි නොවීය .
විටෙක මහා ප්‍රතාපයෙකු මෙන් අන්‍යන්ට විධාන පනවන ඔහු තුල ජීවත් වන හුරතල්
අහිංසකයා ඈ හොදින් පිළිගත්තේය, ලැමට තුරුලුව නිදනට හැරියේය .



මෙලෙස  කාලය කෙමෙන් කෙමෙන් ඇදී ගියේ අඳුරු යුගයකටය .ශාන් පාවාදීමකට හසු විය.
ඒ වන විටත් ඔහුට ගැලවෙන්නට බැරි ලෙස ඔහුගේ හයිය අහවර වී ගියේය .ව්‍යාපාරයෙන්
ව්‍යාපාරය ඔහු නවතමින් ,ඉවත් වෙමින් බර සැහැල්ලු කර හැරියේය ..එහෙත් එයද ප්‍රමාණවත්
නොවීය .අවසන  කෑම බීම වත් සපයා ගැනීම මොවුනට ප්‍රශ්නයක් වන මට්ටමට ශාන් ඇදවැටිණි .


පෙර තම අති සුකොපබෝගී ජීප් රථයෙන් නිවසට පැමිණෙන විට කිරිල්ළියක මෙන් මිදුලට
දිව ආ තමා මුළු ලොවටත් වඩා
ආදරය කල ඒ සුන්දර කිරිල්ලිය,


අද කුසට අහරක් නැතිව සුදු මැළි වූ මුහුණින් යුතුව

" පරිස්සමෙන් ගිහින් එන්න රත්තරන් "

යනුවෙන් ශාන් නිවසින් පිටවන විට කියූ අයුරු ඔහුට තබන පා  පියවරක් පියවරක් ගානේ
 සිහියට නැගෙන්නට විය .


මේ වන විට ශාන් ගේ මිතුරෙකු වූ  විසල්  තම මිතුරා පත්ව ඇති තත්වය වටහා ගෙන සිටියේය .
ඔහු හැකි පමණ ශාන් මේ සිත් තැවුලෙන් මිදවීමට කටයුතු කළේය . මුදල් අත මාරු පවා සිදු විය .
ඒ මුදලින්

 තම කිරිල්ලියගේ කුස පිරවීම ඇර අන් යමක් ශාන් නොකළේය .



මිතුරා නිවසටද  පැමිණ කරුණු වටහා දෙයි , ෂේරිල්ද ඔහු හා එක්ව ශාන්ගේ හිත සැනසවීමට නොයෙක්
දේ පෙළගස්වයි .


**නමුත් සිදුව ඇති සියල්ල දන්නේ ඔහු පමණි **



ඔහු ඇත්තෙන්ම වැටී අවසානය .කල හැකි කිසිවක් ඔහුට හිතා ගත නොහැකි ලෙස වැටී අවසානය.
ෂෙරිල් ඉදිරියේ ඔහු තව තවත් අසරණ වෙයි.



" මගේ ෂෙරිල් කෙල්ල එයාගේ කඳුළු හංගන් පපුවෙන් වැලපෙනවා " ඇස් පියා ගන්නා සෑම විටම
 තදින්ම ඔහුට වද දෙන්නට වන්නේ මෙයයි ..



පෙර දිනක තම මිතුරා නොවන්නට ඇයට උපන් දිනට පුංචි ගවුම් කෑල්ලක් හෝ දීමට නොහැකිව
යනවා නොවෙදෝයි දැනෙන විට ,

තම පපුව මත ඒ වන විටත්  පුංචි දෝණියක මෙන් බඩගින්නේ නිදන ඇයව දකින විට,

කඳුළු පිරුණු නෙතින් යුතුව තුරුළු කර ගනු විනා ඔහුට වෙන කල හැකි යමක් නැති බව දැනෙන විට ,


මේ අහිංසකයාට තවත් ඉහිලුම් නොදෙන්නේය ..

" මගේ පැටියෝ මට සමාවෙන්න " යැයි හඩමින් ඔහු මුළු රෑම එදා  ශේරිල්ගේ ඇකයෙහි හිස තබා
 ඉකි බින්දේය ..


ආදරයෙන් මුසපත්ව , දගකාර යව්වනයෙන් යුතුව ගෙවූ අනේක රාත්‍රීන් හි, සිහිනෙකින් හෝ
 නොපැතූ දෙයක් අද ඔවුන්ගේ රාත්‍රිය වෙළා  අවසානය.....


ඇයටද මේ ලෙස හඬන තම සිඟිත්තා දකින විට තව තවත් වාවා ගත නොහැක.දිගු කාලයක්
තිස්සේ ඉහිලු බර





මේ ලෙස ඔවුන්ගේ රැය පහන් කළේය...

රටක පාලන ව්‍යුහයක බිහිසුණු තැන් (01)

( මෙම ලිපිය අවසානයේ ඔබට සමස්ත රටක පාලන ව්‍යුහය ගැන අවබෝදයක්
ඉතා සරල ලෙස ගත හැකිය, එනිසා දේශපාලනය ගැන උනන්දු නොවූවද
මෙය කියවන්න.)

          පසු ගිය ලිපියෙන් අග්‍ර විශ්චය ධූරය හා සම්බන්ද නීති රීති ගැනද මෙම ලිපියෙන් අග්‍ර විශ්චය බල තල ගැනද ,එම බල තල අඩපණ වූ විට රටකට ඇති විය හැකි අරාජික තත්වය හැකි තරම් කෙටියෙන් සාකච්චා කරමි .

             ඊට පෙර පළමු ලිපිය නොකීයවුන් පළමු ලිපිය කියවීමටද , පළමු ලිපිය කියවූවන් එහි කමෙන්ට් තීරුවද කියවා සිටින්න .මන්ද පළමු ලිපියේ කමෙන්ට් මගින් විශාල ලෙස අග්‍ර විනිශ්චය ධූරය ගැන අවබෝදයක් ලැබිය හැකි කරුණු ඉදිරිපත් වී තිබෙනවා.එම ලිපියට කමෙන්ට් කල සියලු දෙනාටද එහි ගව්රවය හිමි විය යුතුයි.

01.අනික් සිවිල් වැසියන් තමා ඉදිරියෙහි කෙසේ හැසිරිය යුතුද යන්න;
02.සිවිල් වැසියන් ඉදිරියේ තමා කෙසේ හැසිරිය යුතුද යන්න;
i .තම පුද්ගලික ජීවිතය කෙසේ ගත කල යුතුද යන්න .
ii .තම රාජකාරි ජීවිතය කෙසේ ගත කල යුතුද යන්න .

යන කරුණු පෙර ලිපියෙන්ද

දෙවියන් වහන්සේට හු කීමට තරම් ආරෝවක් ඇති වන්නේ කිමද ?
01.තම පටු අරමුණක කටයුතු කරගැනීමට දෙවියන් ඉඩ නොදීමද?
02.වෙන දෙවියෙකු පත් කර ගැනීමට දැන් සිටින දෙවියා එළවීමට
03.දැන් සිටින දෙවියාට වඩා හොඳ දෙවියෙකු ගෙන්වා ගැනීමට
04.දෙවියාට මනු ලොව එපා කරවීමටද?
05.ඔහු චුත කිරීමට
06.ඔහු චුත කර මනු ලොව දේවත්වය ලැබුමටද?
06.දෙවියා අඩපණ කර,දෙවියන් වත් කැමති නැති උවමනාවන් භාව්තීස්ම කර ගැනුමටද?
07.දෙවි අතින් ගිළිහෙන දේවත්වයත් රාජ්‍යත්වයත් ලබා ගනුමටද?

යන කරුණු මේ ලිපියෙන්ද සාකච්චා කරමි


                 අප රටේ සමස්ත ජන සමූහය පාලනය වන්නේ වත්මනයේ මූලිකවම ආයතන 3 ක එකමුතුවක් මගිනි. ඒ දැනට වසර 600 පමණ පෙර, ඒ දක්වා එතෙක් පැමිණි රාජාණ්ඩු ක්‍රමයත් , ඉන්පසු මෑත ඉතිහාසයේ ඇති වූ ආණ්ඩුකාර ධූරය හා එහි සබැඳී පරිපාලන කටයුතුත් , ඒ මගින් විකාශනය වූ වත්මන් පාර්ලිමේන්තු ක්‍රමය මගිනි .(ආණ්ඩුකාර ධූරය , එංගලන්ත රාජාණ්ඩු , තේසවලමෙයි නීති ව්‍යුහය ගැන සියලු විස්තර පසු ලිපියකින් විස්තර කරමි, එය තේරුම් නොගෙන මේ කිසිත් තේරුමට නොහැකිය)

01.විධායකය

02.ව්‍යවස්ථා දායකය

03.අධිකරණය

                විශාල ජන පිරිසක් එක් රොක් වී තම අයිතීන් , යුතුකම් , නව වැඩපිලිවෙත් ගැන කෑ කෝ ගැසීම වෙනුවට සමාන අදහස් දරන්නන් එකමුතු වී , උන්ගෙන් එකෙක් , සමූහයේ නියෝජිතයා වී , සමූහයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ඉදිකරගත් ආයතනය 02.ව්‍යවස්ථා දායකය ලෙසද

                 එහිදීද ඇති විය හැකි අක්‍රමිකතා වලක්වා ලීම පිණිස ඇති කරගත් තනතුර 01.විධායකය (ගරු අග්‍රාමාත්‍ය ධූරයද , අති ගරු ජනාධිපති ධූරයද) ලෙසද

                 ඒක මතිකව සම්මත කරගත් නීති රීති සමූහය , සියල්ල එක ගොන්නකට ගෙන , එකින් එක විමසා බලා , කිසිදු ලෙසකින් කිසිවකට යට නොවී ක්‍රියාත්මක කරන්නාවූ ආයතනය 03.අධිකරණය ද වේ ..

    (ඉහත ගොනු කර ඇත්තේ අතිශය සංකීර්ණ ක්‍රියාවලී රැසක මූලික මුහුණුවරයි.මෙහි අභ්‍යන්තරයේ තවත් අනු , ප්‍රති අනු කොටස් විශාල ප්‍රමාණයක් අන්තර්ගතයි.ඒ පිළිබඳවද පසු ලිපි වලින් කරුණු ගොනු කරන තෙක් අද ලිපියට ඉහත කරුණු සිහි තබා ගන්න ) .........

     මේ සා විශාල ලෙස පුළුල්ව පරිනතව වැඩුණු ක්‍රමවේදයක් භාවිතා කරන්නේ රටෙහි ජීවත් වන සෑම මිනිසෙකුටම , ජීවියෙකුටම, සම්පතකටම අගතියක් නොවී , සෑම දෙනා හට සර්ව සාදාරනය ඉටු කල යුතු නිසාවෙනි ; අප ගෝත්‍රික යුගයෙන් මනුෂ්‍ය යුගයට පැමිණ ඇති නිසාය.


         ජනතා නියෝජිතයන් සියලු දෙනා ඒක රාශී වී කටයුතු මෙහෙයවන පාර්ලිමේන්තුව සතුව රටෙහි හුවමාරු වන සියලු මුදල් පරිපාලනය ,නීති සම්පාදනය , රාජ්‍ය සේවක / ආයතන / ආරක්ෂක / පරිපාලනය, අන්‍ය විදේශ සමග පවත්වන රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ක්‍රියා මාර්ගයේ සිට ඔබගේ නිවස කිට්ටුව හන්දියට ලයිට් එකක් දැමීම දක්වා අයිතිය - කල හැකිය - ඇතුලත්ය.

               දැනට වසරකට රු ලක්ෂ 1000 ඒවා 1500 පමණ වන මුදලක් , 225 හෝ 240 වැනි පුද්ගලයන් පිරිසකට පරිපාලනයට ගත හැකි නම්ද ඒ මුදල් සියල්ල රටෙහි ජීවත් වන සියලු ජනතාවගේ මුදල්දනම්ද ඉහත කී 240 කට පමණ සීමා වූ පිරිස ඉතා කල්පනාකාරීව දිවි හිමියෙන් අනික් සියලු ජනයා වෙනුවෙන්

01.ඒ මුදල් රැක ගත යුතුය.
02.ඒ මුදල් මනාව යෙදවිය යුතුය
03.ඒ මුදල් සතයක් හෝ අන් සතු නොකර රැක ගත යුතුය
04.ඒ මුදල් වලින් රට තවත් දියුණුව කරා සියල්ලන් වෙනුවෙන් ගෙනිය යුතුය
05.ඒ මුදලින් ඉතුරුවක් මතු අහේනියකදී ප්‍රයෝජනයට වෙන් කල යුතුය .
06.ඒ මුදලින් අත්තනෝමතික , ප්‍රෝඩාකාරී ක්‍රියා සුළු පිරිසකගේ වින්දනයට නොකළ යුතුය

               පරිපාලන සම්බන්දව කටයුතු කිරීමේදී මහ ජනතාව වෙනුවෙන් අත්‍යවශ්‍ය සේවා සැපයීමත් , ඔවුනගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ කටයුතු කරගැනීමට අවශ්‍ය දේ සම්පාදනයට ආයතන පිහිටුවීමත් , ඒ ආයතන නඩත්තුවත් , සේවක මඩුල්ල පරිපාලනයත් ඉහත මුදල් ක්‍රමවත්ව යෙදවීම තුලින් කල යුතුය.

ආරක්ෂක    සේවා , අංශ
සව්ක්‍ය සේවා , අංශ
අධ්‍යාපන සේවා, අංශ
ප්‍රවාහන සේවා , අංශ
ප්‍රජා සේවා , අංශ
යටිතල පහසුකම්
හඳුනා ගත් නව සේවා

          ආදිය කල යුතුය .ආරක්ෂාව සම්බන්දව මුල් තැන උක්ත කී ආයතන තුන සාමුහිකත්වයෙන් කල යුතුමය.මන්ද රට වෙනත් ආක්‍රමණයට අසු වුවහොත් ඉහත සදහන් කිසිදු කරුණක් තව දුරටත් වලංගු නොවනු ඇත .එනිසා බොහෝ සෙයින් ඊට මුල් තැන දිය යුතුමය.එය දෙවැනි වන්නේ රටෙහි ආහාර පිලිබඳ ගැටළුවක් ඇති වූ අවස්ථාවක පමණි, හාමත් වූ ජනතාවකට ආරක්ෂාවකින් පලක් නැත. තම ආරක්ෂාව සපයා ගත නොහැකි අවස්ථාවක දීර්ග කාලයක් තිස්සේ විශ්වාසය ගොඩ නැගී ඇති වෙනත් සහෝදර රටක පිහිට පැතීම කල යුතුය.( එය වෙනම විෂයකි ) රටෙහි ස්වාධිපත්‍ය ආරක්ෂා කිරීම පිණිස ආරක්ෂක අමාත්‍යංශය මගින් අති විශාල කරුණු ගොන්නක් ඉටු වේ .එයට ඇති තරම් මුදල් , සම්පත් යොමු කල යුතුය .සොල්දාදුවන් බඳවා ගැනීම , අවි අයුධ යුධ නැව් , ගුවන් යානා , ලබා ගැනීමේ සිට අති විශේෂිත හැකියාවන් දක්වන පුද්ගලයන් රාජ්‍ය චර පුරුෂ සේවයට බඳවා ගැනීම දක්වා එයට ඇතුලත්ය . ( චර පුරුෂ සේවා හි යම් අවබෝදයක් පමණක් ලැබිය හැකි ලිපියක් පසුව ඉදිරිපත් කරමි, එය වෙනම විෂයකි ) මෙවැනි පසුබිමක් දරණ ආරක්ෂක අමාත්‍යංශය ඒ නිසා අතිශය රහස්‍ය හා විස්වාස වන්තව පිහිටුවීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.නැතිනම් ඇතැම් විට මෙම ධූරය දරන්නා හට අවි බලයෙන් රටෙහි සියලු තැන් එක් රැයකින් අඩපණ කර සමස්ත පාලනය අතට ගැනීමට හැකිය. (මනාව වැඩුණු චර පුරුෂ සේවා හැකියාව ඇති මොලකාරයෙකුට වුවද එවැන්නක් සැලසුම් කල හැකිය .)එනිසා මෙම ධූරයද විවස්ථාපිත නොවූවද බිහිසුණු බලයක් ඇති තැනකි .


                   ඉන්පසු සව්ක්‍ය අධ්‍යාපන ප්‍රවාහන හා වෙනත් සියලු සේවා රටෙහි ජීවන ගුණාත්මක භාවය ඉහල නැංවීම පිණිස භාවිත කල යුතුය.එහිදී නව ආයතන පිහිටුවීම , පවතින ආයතන පරිපාලනය හා සේවක පිරිස් බඳවා ගැනීමේදීද මනාව සුදුස්සන් පමණක් පිහිටුවා , සුදුස්සක් පමණක් කල යුතුමය . නැතිනම් කාර්තු කීපයකදී දශක ගණනාවක වැඩ පිළිවෙල හැඳි ගෑවී සෝදා පාලු වීම වැළක්විය නොහැක.ඉහත 240 වැනි පිරිසට බලය පවරා ඇත්තේ මෙවැනි ක්‍රියා අති සමූහයක් පාලනයටය.එසේ නොමැතිව අන් කිසිවකට නොවේ.

              ඉහත දක්වා ඇත්තේ ඉතා කෙටියෙන් පාර්ලිමේන්තුවක බලයෙන් රටක පාලන ක්‍රමවේදයයි .මෙයද අස්ථාවර මට්ටමකට පැමිණීමක් ඇති වූ විට මෙතෙක් යුක්ති ප්‍රකාරව පැමිණි ක්‍රමවේදය හා සංසන්දනය කර තීරණයක් දීමත් , නව ප්‍රශ්නයක් පැමිණි විට නීතියට අනුකූලව ඒ මත පමණක් පිහිටා කරුණු විශ්ලේෂණය කර තීන්දුවක් දීමට ගරු අධිකරණයට බලය පවරා ඇත.එහි උත්තරීතර පුද්ගලයා ගරු අග්‍රවිනිශ්චය කාර තුමා වේ.

              අධිකරණයට යටත් කල නොහැක්කේ අති ගරු ජනාධිපති ධූරය පමණි . ඒ ඇර අන් සියල්ල එම ධූරයට හිස නැමිය යුතුය.එය ඉදිරියේ අන් කිසිවක් නැත. පාර්ලිමේන්තු සාමාජිකයන් මගින් ගන්නා තීරණ තීන්දු , විධායකය මගිනුත් , මේ සියල්ල යලි අධිකරණය ඉදිරියේත් විශුද්දී කරණය වන නිසා ඉතා නිරවුල්ව , පිරිසිදුව , විනිවිද පෙනෙන ආකාරයට සංවිදානය වී ඇත.කිසිවෙකුට අත්තනෝමතික ලෙස හැසිරීමට මේ මගින් ඉඩ හැකි පමණ අහුරා ඇත. ඉහත මා සදහන් කල පරිදි අති විශාල මුදල් ප්‍රමාණයකුත් , අති විශාල බලයකුත් මේ 240 පමණ වන පුද්ගලයන් පිරිසක් අත වේ .


                           නමුත් මොවුන් සියල්ල ඉතා සූක්ෂම ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ තැනක ඇති විය හැකි තත්වය ඔබට මේ වන විට වැටහිය යුතුය. සියලු මුදල් , බලය , ජනයා හිතු මතේ පාලනය කිරීමට පුද්ගලයන් කීප දෙනෙකුට හැකිවනු ඇත.එයින් නැවත රට රාජාණ්ඩු ක්‍රමයකට ගෙන යාම ඉතා පහසුවෙන් කල හැකිය.සියල්ල පාලනයට එක් පුද්ගලයෙකු පමණක් අවැසි, ඒකාධිපතිත්වයක් ඉතා පහසුවෙන් මේ සියුම් තැන් වල දුර්වල කම් හඳුනා ගන්නෙක්ට පිළිවන.යුධ ශක්තිය නගා ගත් පසු නැවත එවැන්නෙක් යටපත් කිරීම දෙවියන්ටවත් කල නොහැක. ..

              මෙතෙක් රටක සමස්ත පාලන ක්‍රමවේදය මා කෙටියෙන් අද ලිපියේ අරමුණට අවශ්‍ය වන පරිදි ගෙනහැර දක්වා ඇත . මෙහි මා දෙවියන් යනුවෙන් පවසා ඇත්තේ කවුරුන්දැයි දීර්ඝව පෙර ලිපියෙන් කරුණු දක්වා ඇත. මේ කරුණු ඇසුරෙන් පහත ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු ඔබටම සපයා ගත හැක . පහත ප්‍රශ්න කියවා නැවත ලිපිය කියවූ විට පිළිතුරු ඔබ ඉදිරියේ මැවෙනු ඇත , මා නවතිමි .

03.දැන් සිටින දෙවියාට වඩා හොඳ දෙවියෙකු ගෙන්වා ගැනීමට

මෙහි හොඳ දෙවියෙකු යනු කවරෙක්ද?

i. එනම් එකිනෙකාගේ ඉල්ලීම් මත වෙනස් වන , එකිනෙකාගේ

සුහදත්වය මත වෙනස් වන සැමට එකක් නොවූ දේවත්වයද ?

02.වෙන දෙවියෙකු පත් කර ගැනීමට දැන් සිටින දෙවියා එළවීමට

i.එවැනි දේවත්වයකින් කිනම් පුද්ගලයන් දේවාශිර්වාදය ලබාවීද ?

ii .දේව උදහසට ලක් වන්නන් හට කුමක් සිදු වේද ?

07.දෙවි අතින් ගිළිහෙන දේවත්වයත් රාජ්‍යත්වයත් ලබා ගනුමටද?

i .එවැනි බලයකින් සිදු කිරීමට හැකි , එවැන්නක් නොමැතිව කල

නොහැකි කරුණු මොනවාද ?

නැවත පෙර කරුණ

           මොවුන් සියල්ල ඉතා සූක්ෂම ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ තැනක ඇති විය හැකි තත්වය ඔබට මේ වන විට වැටහිය යුතුය. සියලු මුදල් , බලය , ජනයා හිතු මතේ පාලනය කිරීමට පුද්ගලයන් කීප දෙනෙකුට හැකිවනු ඇත.එයින් නැවත රට රාජාණ්ඩු ක්‍රමයකට ගෙන යාම ඉතා පහසුවෙන් කල හැකිය.සියල්ල පාලනයට එක් පුද්ගලයෙකු පමණක් අවැසි , ඒකාධිපතිත්වයක් ඉතා පහසුවෙන් මේ සියුම් තැන් වල දුර්වල කම් හඳුනා ගන්නෙක්ට පිළිවන.යුධ ශක්තියද නගා ගත් පසු නැවත එවැන්නෙක් යටපත් කිරීම දෙවියන්ටවත් කල නොහැක. ..

  ප.ලි.  ආර්ථික , ආරක්ෂක , නීති , සමාජ ප්‍රතිපත්ති ගැන කාලය සීමිතව ඇති පරිදි ඔබට ලිපි ඉදිරිපත් කරමි. දැනට පල වන්නේ ප්‍රති උත්තර දීමට මා සිටිය යුතු කරුණු පමණයි.ඉදිරියේ මා අවැසි නොවන ලිපි මෙම බ්ලොග් අඩවිය තුල ස්වයන්ක්‍රීයව බොහෝ විට ඉරිදා දිනය තුල පලවෙනු ඇත.මෙහි ඇති කරුණු කියවා අන්‍යන්ද හැකි පමණ දැනුවත් කරන්න. ඔබගේ දුවා දරුවන් මතු දිනෙක යහපාලනය අගයන රටක ජීවිතය ගෙනියනු වස් , දැන්ම දෙමව්පියන්ට යුක්ති සහගත සේ හැසිරෙන්න.නියමුවන් යානය හැර ගියද , ගමනාත්යට ඔබ යා යුතුය. .

ගල් කොල්ලෝ ( අවවාදාත්මක සිනා කතාවක් )

             

           පාසල් සමයේ වූ රසවත් සිදු වීමක් නැවත මතක් වූ.නමුත් දැන් මේ සිදුවීම ගැන සිතන විට බොහෝ පාඩම් ගත හැකි බව වැටහේ... තිසරගේ රඟහලේදී දැකපු සිද්දියකින් තමයි මේ දේ මට මතක් උනේ. ඒ වගේම පේට්‍රියට් ලොක්කගේ නංගි බබාගේ පෝස්ට් එකේ ගියපුවත් මේකට සම්බන්දයි වගේ ....


               මේ දේ උනේ අපි සාමාන්‍ය පෙළ කරන කාලේ හරි 9 වසරේ ඉද්දි හරි. අපිට තිබ්බා රෑ ගණිත පන්තියක් .විබාග කාලෙට හවස 4 වගේ ඉඳන් රෑ 10 වගේ වෙනකම් තියෙනවා. එකෙ විවේකය දෙනවා රෑ 7 ට විතර මොනවා හරි ගෙදර ගිහින් කාල එන්න.සමහර දාට නොකා ඉන්නවා, සමහර දාට කඩේකින් කනවා , සමහර දාට කාගේ හරි ගෙදරකින් කනවා.

         දවසක් සෙට් එකම ඉන්ටවල් එකේ අපේ ගෙදර ආව, සංග්‍රහ භුක්ති විඳලා ආපහු යන්න පිටත් උනා ක්ලාස් එකට .ඔහොම යද්දී අපිට හිටිය පොදු සතුරෙක් "ලැම්බට් වවුලා". ලක්ෂාන් තමයි ඇත්ත නම , තව ලකී , ලකියා වගේ නම් තිබ්බට අපි ඒකත්චන්දයෙන් භාවිතා කරේ ලැම්බට් වවුලා , ඒකට අපි අතර තිබ්බ ඔරොප්පුව මූලික උනා.


          ඉතින් අපි තීරණය කරා ලැම්බට්ගේ ප්‍රන්තෙ මැද්දෙන් අපේ ගමන යොදා ගන්න.මොකද මිනිහගේ සුව දුක් බැලීමේ අවශ්‍යතාවයක් තදින් තිබ්බා අපිට ඒ වෙද්දී. ( ලැම්බට්ගේ ප්‍රන්තෙයි , මගේ ප්‍රන්තෙයි තමයි ඉතා කිට්ටුම ප්‍රාන්ත දෙක.)

        අපි සෙට් එක දැන් ඔන්න හෙමින් හෙමින් කිට්ටු කරනවා අපේ පුස් බයිසිකල් වල.සමහරු ඩබල් දාල, සමහරු සෙල්ෆ් ඩ්‍රයිව් .

          නිකම්ම නිකම් හු පාරක් දාල එන්න කැමති උනේ නැහැ ගොඩක් දෙනෙක් .ඒ නිසා 4/5 චන්දෙන් වගේ ගල් පෝරියල් එකක් ලම්බට්ගේ ගෙදරට සම්මත උනා.

            ඕක දීල එනින් ගමන් අපිට කඳට දැනෙන්න ගත්තා අමුතු කික් එකක් , ගල් කික් එකක්.එකේ ප්‍රතිඵලයක් විදිහට

රටක අග්‍රවිනිශ්චය ධූරයට හූ කියන තුට්ටු දෙකේ පාපතර දේශපාලනය (01) ...

කරුණාකර මෙහි කමෙන්ට් තීරුව කියවීම අමතක නොකරන්න .

      
              ඕනෑම රටක වගකිවයුතු , අනෙක් මහජන සේවා හා සම්බන්ද නොවූ  ලෙස ස්ථාපනය වූ,  රටෙහි අනික් වැසියන්ගෙන් මිදුණ,   ගරු කටයුතු  තනතුරු ඇත. ඒ අතලොස්ස  අතරින් ප්‍රධානතම තැන ලබා ගනුයේ අග්‍ර විනිශ්චය කාර ධූරයයි. අග්‍ර විනිශ්චය ධූරය යනු මිනිස් ලෝකයේ වර්තමාන කාලයෙහි ජීවත් වන අපට, දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තියත් , රජෙකුගේ බලයත් එක්  තැන් වන ලොව ඇති එකම ධූරයයි.

      එහි ඇති වටිනාකාම , ගාම්භීරත්වය ආරක්ෂා කිරීම පිණිස එම ධූරය පත් කිරීමේ සිට එහි ධූර කාලය අවසන් කිරීම දක්වා පවතින සියලු ක්‍රියා දාම අනික් රැකියාවන්හි ඔබ අප දකින සියල්ලට වඩා වෙනස්ය. එය එසේ නොවන්නට එහි ඇති බලය වෙනෙකුගේ පාපතර ක්‍රියා සමූහයකට ආශීර්වාදයක් නොවීම වලකනු බැරිය.එහෙයින් ධූරයෙහි පිහිටවූ පසු ඔහු / ඇය වෙනත් කිසිවෙකුට ස්වායක්ත නැත. තම වේතනය තීරණය කිරීමේ සිට ඇති මහත් ක්‍රියා සමූහයකට ඔහු යටත්ය.
ඒ මොනවාද ?

01.අනික් සිවිල් වැසියන් තමා ඉදිරියෙහි කෙසේ හැසිරිය යුතුද යන්න;
02.සිවිල් වැසියන් ඉදිරියේ තමා කෙසේ හැසිරිය යුතුද යන්න;

පවා ඔහුගේ / ඇයගේ තීරණය මත සිදු විය යුතුය.එම ධූරය හොබවන්නා වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ හා සමානය . ඔහුට රිසි සේ සමාජයේ  හැසිරිය නොහැක.මෙහි මූලික අංග දෙකකි .
එකින් එක ගෙන බලමු.

i .තම පුද්ගලික ජීවිතය කෙසේ ගත කල   යුතුද යන්න .
ii .තම රාජකාරි ජීවිතය කෙසේ ගත කල යුතුද යන්න .

             ''තාත්තේ අද අරෙහි යමු '' කී විට පුංචි පුතු කරට ගෙන එලි බැසීමට රටක අග්‍රවිනිශ්චය ධූරයට බැරිය.  තම දු දරුවන් , අඹුවන් තව දුරටත් ධූරය දරන්නාට අඹුවන් වත් දරුවන් වත් නොවේ.මහප්පලා , බාලම්මලා ඔහුට නැත.මහ මගදී හමු වූ පාසල් මිතුරෙක් හා  දොඩමලු වීමට නයිතිකව ( IME fault ) ඔහුට නොහැක .ගත කරන පුරා වසර 12 තෙක්ම එය මෙසේම විය යුතුය.කිසිදු අයුරකින් වෙනෙකුගෙන් තේ උගුරක් හෝ පරිහරණයට ඔහුට නොහැක.
ඒ තම පුද්ගලික ජීවිතයෙන් ඔහු කරණ කැප කිරීමය . 

              දෙවැන්න නම් රාජකාරීමය වශයෙන්  මගේ වේතනය ප්‍රමාණවත් නොවේ යයි හඬමින් වෙනත් අයවලුන් පසු පස යා යුතු නැත.තම වැටුප තමාට තීරණය කිරීමට හැක .ඒ අන් කිසිවක් නිසා නොව දෙවියන් වහන්සේව මනු ලොව තුල හිගන්නෙකු කර , අනෙකෙක් ඉදිරියේ දෙවියන් දණගස්සවා ගැනීමට හැකිනම් ඔහුගේ දේවත්වයෙන් මනු ලොවට  ඵලක් නොවන නිසාය.මෙහි අති මහත් අරුතක් අන්තර්ගත වුවත් චේදය මීට වඩා දික් කල නොහැක.ඒ  ඕනෑම කෙනෙක් දන්නා පරිදි පවතින ආර්ථික තත්වයන් මත පුද්ගලයෙකු වක්‍රව අඩපන කිරීමට වේතනයට  හැකි නිසාය.
             ඔහුට රාජකාරීමය වශයෙන් වෙනත් කිසිදු නිලයක් , තලයක් හා සුහදත්වයක් රාජකාරීමය අවශ්‍යතා සඳහා පැවැත්විය නොහැක. "අසවල් ගොණුව තත් දිනට ලබා දීම සඳහා කාරුණික වන්න " යනුවෙන් වෙනත් තනතුරක් මත යැපීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැත .අග්‍ර විනිශ්චය ධූරය ලොව  සියල්ලට ඉහලින් පවත්නා නිළයයි.එහෙයින් ඔහුට රාජකාරීමය දැන හැඳිනුම් කම්ද නැත.
ඒ තම රාජකාරී ජීවිතයෙන් ඔහු කරන කැප කිරීමය .



               ඉහත  01.අනික් සිවිල් වැසියන් තමා ඉදිරියෙහි කෙසේ හැසිරිය යුතුද යන්න; හා නැවත සලකා බලමු. ඔහු මේ ලොව තනි පුද්ගලයෙකි; කිසිදු දෙයකින් ඔහු හා බැඳීමට කිසිවෙකුට බැරිය.ඔහුගේ දූ දරුවන්ට අසවලා මගේ  පියා , මව යැයි හඳුන්වා දීමට නොහැක.ඔහුගේ කාලාත්‍රයාට මේ මාගේ කාලාත්‍රයා යැයි හැඳින්වා දිය නොහැක. මේ කාරණය තේරුමට  සංකීර්ණ නම් පහත  උදාහරණය බලන්න ...

හිතන්න මගේ තාත්ත කොහේ හරි රටක අගවිනිසුරු කියල..
එයාගේ නම ( name ) AAA කියමු. මට දැන් AAA ගැන අයිති නැහැ..
එයා මගේ තාත්තත් නෙවේ..මට කොහේ වත් AAA වෙනුවෙන් පෙනී
ඉන්නත් බැහැ.කොටින්ම AAA කියලා කව්රුත් මගේ ජීවිතේ නැහැ.
ඒ උනාට මගේ තාත්ත ඉන්නවා, ඒත් එයා AAA නෙවේ..

ඒ පුද්ගලික ජීවිතය තුල ඔහු හා අයිතිවාසිකම් කීමට ඔහුගේ පවුලේ අයට ඇති හැකියාව හා නොහැකියාවයි.
 

හිතන්න දක්ෂ අවංක නිළධාරියෙක් ඉන්නවා , විශාල වශයෙන් රාජකාරීමය
ජීවිතයේදී හමුවෙනවා ; කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සොරකමකට චෝදනා ලබනවා .
එදාට චෝදනා ලත් තැනැත්තාට " මෙච්චර කල් ළඟ හිටපු මගේ අවංක කම
ගැන සර් දන්නවා නේද, මාව බේරලා දෙන්න" යනුවෙන් අගවිනිසුරු හමුවේ
පැවසිය නොහැක.

ඒ රාජකාරීමය ජීවිතය තුල ඔහු හා සාමාන්‍ය සිවිල් තනතුරු දරන්නෝ  හැසිරිය යුතු ආකාරයයි .



               එවන් අති සංකීර්ණ  කැප කිරීමක් මධ්‍යයේ මේ ධූරය දරන්නාට රාජකාරී කිරීමට සිදු වන්නේ මනස නිරවුල්ව , අතිශය නිරවුල්ව තබා ගනිමින් රටෙහි ඇති ප්‍රශ්න කෙරෙන ප්‍රශ්න කෙරෙහි බැලීමටය.වෙනත් කිසිදු දෙයකින් තොරව තීන්දුවක් ගෙන තම බලයෙන් මුදා හල යුතුය.ඒ  තම හස්තය මත ජීවත්වන ලක්ෂ 200 කගේ ජීවිතය සුරැකිය යුතු නිසාවෙනි ; ලක්ෂ 200 කට ඔහුගේ බලය බලාත්මක වන නිසාවෙනි.ඉඳීන් මෙවැනි ගරු කටයුතු , මනු ලොව දෙවියන් වැනි රජෙකුට තම ධූරයෙහි හිඳිනා විටදීම කිසියම් කෙනෙකු හූ කීමට පෙළඹේ නම් ඒ ගැන සොයා බැලිය යුතුය .මන්ද දෙවියන් වහන්සේට හු කීමට තරම් ආරෝවක් ඇති වන්නේ කිමද ?


01.තම පටු අරමුණක කටයුතු කරගැනීමට දෙවියන් ඉඩ නොදීමද?
02.වෙන දෙවියෙකු පත් කර ගැනීමට දැන් සිටින දෙවියා එළවීමට
03.දැන් සිටින දෙවියාට වඩා හොඳ දෙවියෙකු ගෙන්වා ගැනීමට
04.දෙවියාට මනු ලොව  එපා කරවීමටද?
05.ඔහු චුත කිරීමට
06.ඔහු චුත කර මනු ලොව දේවත්වය ලැබුමටද?
06.දෙවියා අඩපණ කර,දෙවියන් වත් කැමති නැති උවමනාවන් භාව්තීස්ම කර ගැනුමටද?
07.දෙවි  අතින් ගිළිහෙන දේවත්වයත් රාජ්‍යත්වයත් ලබා ගනුමටද?


  ඉහත සඳහන්  කාරණා කීපයක්  ගැන පමණක් මේ ලිපියෙහි දෙවැනි ලිපියට මත්තෙන්  සලකා
බලමු.

03.දැන් සිටින දෙවියාට වඩා හොඳ දෙවියෙකු ගෙන්වා ගැනීමට 
 මෙහි හොඳ දෙවියෙකු යනු කවරෙක්ද?
i.  එනම් එකිනෙකාගේ ඉල්ලීම් මත වෙනස් වන , එකිනෙකාගේ
සුහදත්වය මත වෙනස් වන සැමට එකක් නොවූ දේවත්වයද ?

02.වෙන දෙවියෙකු පත් කර ගැනීමට දැන් සිටින දෙවියා එළවීමට
  i.එවැනි දේවත්වයකින් කිනම් පුද්ගලයන් දේවාශිර්වාදය ලබාවීද ?
ii .දේව උදහසට ලක් වන්නන් හට කුමක් සිදු වේද ?     

 07.දෙවි  අතින් ගිළිහෙන දේවත්වයත් රාජ්‍යත්වයත් ලබා ගනුමටද?
i .එවැනි බලයකින් සිදු කිරීමට හැකි , එවැන්නක් නොමැතිව කල
නොහැකි කරුණු මොනවාද ?

මේ සියලු කාරණා ගැන පසු ලිපියකින් කතා කරන තෙක්
කරුණාකර දෙවියන්ට හු නොකියන්න ,
 හු කීමට ඉඩද නොතබන්න ..නොඑසේනම් ඔබට , අපට
දෙවියන් යැයි කියා

 මින් මත්තට යාමට , දණින් වැටීමට

 දෙවියෙකු හෝ ඉතුරු නොවණු ඇත! 

ප.ලි .කාලයක් මුළුල්ලේ එමින් සිටිනා ගමන් මග තේරුමට අපහසු නම් පහත
ලිපි කියවා නැවත මෙය කියවන්න
01.මීළඟ ජනාධිපති විය යුත්තේ කව්ද?විය හැක්කේ කව්ද ?(ලිපි කීපයක පළමු වැන්න)
02.වර්තමාන(2012 Dec)දේශපාලනය හා අඳ ගැහැණිය!

වසර සීයක් ආපස්සට|මාගේ පුතුගේ පුතුට හෝ සෙවණක් දිය හැක් වේද මට ?

නිදහසටත් පෙර සිට ලාංකික අසරණ පන්තියේ මිනිසා
සහ ඔහුගේ පුතු අලලා මා අතින් වන් වන් සීරෝ
අඩවියට ලියවුනෙකි.ඉතා කෙටි ලෙස වචන සීයක් පමණක්
අන්තර්ගත වන පරිදි වූ නිර්මාණයකි. එහෙයින් බොහෝ දේ අත්
හැර , සමස්තය පමණක් ඉතිරිව ඇත.විවේකීව හිඳී නම් පමණක්
කියවන්න.





වසර සීයක් ආපස්සට


       සුදු අප්පොලාගෙන් බේරෙන්නට අපමණ වෙහෙසක්
ගත්තෙමි.මහා එකෙකු නොවුවද, මහා එවුන් පසු පස දිව්වෙමි,
 "එහෙයි"කියා බරද දැරීමි.ටිකෙන් ටික ඔවුන් පසු පසම ගොස්
නොදුටු ලොවක් දුටීමි.

 
"තෝ මන් එනකම් හිටු"


අවනතව සෙරෙප්පු කුට්ටම ලඟට හුන් මම  බලා උන්නෙමි.
තවත් බොහෝ දෑ එහේ  මෙහේ  යනෙනු දුටීමි.
වේගය වැඩිය,හරි හැටි තේරුම අපහසුය.එහෙයින් බිම බලා,
මහන්සියට සෙරෙප්පු කුට්ටම ලඟම ඉඳ, යුතුකමට මෙන්
එහි වූ මඩ ඇබින්ද පිසදා යලි එහි හැඩ බැලීමි.

අගනේය . පිසදැන්ම අගනේය..

 
"යමව් බොලා, අඳුර එන්ටත් ලගයි"

 
"එහෙමයි , හීන් කොල්ල නිදන්ට මත්තෙන් ගියහැක්
උනෝතින් ඌ ආසාවෙන් අහන් ඉඳි නොවැ" බිළිඳු  පුතු
මතකයට ආ  මා තනිව සිතයි.

දින සති ගෙවී ගියේ අප හුන් අඩ අමතකවය.
අනෙක් අඩ එදා මෙන්ම මටත් පුතුටත් බොහෝ දුරය...

 

කම් නැත , මා එදා සිටි තැන

පාවහන් යුගලක් අද ඔහුගේ තනිය මකනු ඇත.

ඔහුගේ බිළිඳු පුතු, මා අත මාගේ තනිය මකනු ඇත.

දෙවියනි ඔබ මැවූ ලොව හරි සරලයි...

මාගේ පුතුගේ පුතුට හෝ සෙවණක් දිය හැක් වේද මට ?

ප.ලි. සීය කල දේ මුණුබුරත් කරනවා, සීයට වඩා සමහර දේවල් දියුණු උනාට ,

දෙන්නම කරන්නේ එකම දේ..

සීය පිහ දැම්මේ සෙරෙප්පු , මුණුබුරාට පිහදාන්න වෙන්නේ

සපත්තු .ඒ අතින් මුණුබුරාගේ ලෝකේ දියුණුයි..

(ඔහු පාවහන් පිසදාන ලෝකය දියුණුයි!

තම මව තුලින් ලෝකය ගොඩ නගන දුවණිය| A little girl,dreaming about her mom.

නව වසරේ විවාහ වීමට සිටින , හා හා පුර කියා දෙමව්පියන්
වීමට සිහින දකින සියලු දෙන වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් කරමි..

පාට පාට සාලි ඇඳන් අම්මි එක්ක එකතු          වෙලා
හප් හප් කිය කිය මන් බෝනික්කට අකුරු         කළා
පුංචි  මල්ලි එනවා කියා අම්මි මගේ කීව           නිසා
බැලුවා මන් බංඩි දිහා කොහේදැයි මේ චූටි         බබා

පුංචි දෝණියක් තමන්ගේ මව අනුකරණය කරමින් ,

ඇය හා ලෙන්ගතුව ජීවිතය දැකීමට නිතර උත්සාහ

ගනී.අනාගතයේදී තමාද මවක් වීමට සිටින නිසාදෝ

පුතණුවන් කාර් අතර වීරයන්ව තරඟ ජය ලබන විට,

සෑම දුවණියක්ම බෝනික්කන් රැසකට මවක් වේ.

This is an automated post
Shermie Fernandez   for   www.obeth-mageth-addakeem.blogspot.com

මීළඟ ජනාධිපති විය යුත්තේ කව්ද?විය හැක්කේ කව්ද ?(ලිපි කීපයක පළමු වැන්න)

              48 සිට අරයා හොඳයි , නෑ මෙයා හොඳයි , එක්කෝ මෙයාට වත් දෙනවා ,වැඩක් නැහැ මේ ඔක්කොම එකයි අපේ වැඩක් බලාගෙන ඉන්න එකයි හොඳ කියන පසුබිමේ සිට ලියමි.

මගේ පියා එදා සිට අප දේශපාලනයේ නිරත වූ පහත නම් සහිත සමහරුන් ඉතා භක්තියෙන්ද, සමහරුන් ගැන විවිද මතද දරයි.

       බණ්ඩාරනායක මහතා 56-59 , මැතිණිය 60-64 70-77 , D.S. සේනානායක 48-52 , කොල්වින් ,D.B. ජයතිලක , F.R. සේනානායක , ඩඩ්ලි 52 65-70 , sir ජෝන් කොතලාවල 53-56 , N.M පෙරේරා 31 ,64 සභාග රජය rajaya , සමගි පෙරමුණ 70-77 .*පීටර් කේනමන් , S.A. වික්‍රමසිංහ , කොල්වින් , ෆිලිප් / ලෙස්ලි / විවියන් / කුසුමා /රොබට් ගුනවෝර්දන , හෙක්ටර් කොබ්බැකඩුව, S.A. ගුණසිංහ , චෙල්වනායගම් , ෆීලික්ස් ඩයස් , T.B ඉලංගරත්න , C.P. ද සිල්වා , R.S. පැල්පොල , I.M.R.A. ඊරියගොල්ල , ජයවීර කුරුප්පු , විමලා විජේවර්ධන , R.S. පෙරේරා , අනිල් මුණසිංහ ,මහජන පක්ෂය හා පුරෝගාමීන් , විජේවීර , විජේ


    ( මෙහි නම් සදහන් නොවුණු තව 250 පමණ පිරිසක් හා පක්ෂ / කණ්ඩායම් ඇති නිසාත් ,මාගේ පොස්ටුව නම් ලැයිස්තුවක් කල නොහැකි නිසාත් පොදුවේ මේ පිරිස හා ඔවුනගේ සමකාලීනයන් ගැන මතකය අවදි කර පහත දේ හට අවදානය යොමු කරන්න)



ඇත්තෙන්ම මොවුන් සියලු දෙනා දුගී දුප්පත් ජනයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම ඒකායන
අරමුණ කරගත්තවුන්ද ?

01.ඔවුන් එසේ නම් අපට මෙසේ වූයේ ඇයි ?
02.එසේනම් ඔවුන් කලේ කුමක්ද ?
03.අපේ සීයලා ,තාත්තලා කලේ කුමක්ද ?
04.වර්තමානයේ සිටිනා පාලකයන් කරන්නේ කුමක්ද ?
05.අපේ තාත්තලාගේ පුතුන් වන අප කරන්නේ කුමක්ද ?..





 

උත්තර මෙසේ විය යුතුය.එනම් සියලු පාලක ප්‍රජාව ජනතාව වන අප හට
වෙනෙකක් පෙන්නා වෙනෙකක් කළාහුය. අපද ඔවුන් පෙන්නු පාරෙහි පැමිණ ඇත.



ඔවුන් සැබවින්ම කල දෙය කුමක්ද ..

                 නිදහස ලබා ගැනීමේ සිට ඒ හා සමගාමීව සිටිය වුන්ට අප කෘතඥ ( IME fault )විය යුතුය.එහෙත් එයින් පසු ඔවුන් සියල්ල සිදු කල එකම දෙය ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම උදෙසා කල ක්‍රියාකාරකම් පෙළක් පමණි.එයට අවශ්‍ය වටපිටාව ඔවුන් සකසා ගත්තේද ජන සේවය යන වචනයට මුව වෙමිනි.එකල ඔවුනට අවශ්‍යව තිබුනේ තම පෙළපත , පවුලේ ගරුත්වය , තම නාමය කීර්තිමත් අයුරින් පවත්වා ගැනීම වැනි අවශ්‍යතාවයන්ය.එනිසා කම් නැත ( එසේ කියමු ). මන්දයත් ඔවුන් සතු මහා පරිමාන වතු, ඉඩම් , දේපල , වෙස්සන්තර රජු පරිද්දෙන් ප්‍රදානය කිරීම වැනි කටයුත්තකදී කෙලෙස ඔවුනට දොස් නගම්ද ?

          
                    වැරදුනේ එතනය! ඔවුන් සියල්ල කර ඇත්තේ සමාජයේ කැපී පෙනීමටය .ඒ එදා අවශ්‍යතාවය.අපි ඒ කාලේ එහෙමය. එහෙත් යටින් දුවනා කුහකත්වය කෙසේ නම්යට කල හැකිද ? පුද්ගලිකව පාලනය වූ වතු , කර්මාන්තායතන , වෙනත් දේපල , සමාගම් රජයට පවරා ඒ සියල්ලෙහි ව්‍යුහය වෙනස් කර ජනකාමී ලේබලය ඇලවීමෙන් සිදු වූයේ කිසිවක් නොව කෙටි කාලයකින්( රාජ්‍යක් වශයෙන් සලකු විට ) පාලනයට අපොහොසත් කමින් පාඩු ලබා බැරිම තැන අඳුරු ගුහා බවට පත් වීමයි. මීළඟ රජයේ මුවාවෙන් ආ පිරිස කලේද ඉතුරුව ඇති මහා පරිමාන රාජ්‍ය දේපල සමූහයට ජනතා ලේබලය මුවාවෙන් තම හෙංචයියන් පිරවීම පමණි.තව තවත් ජනතාවගෙන් පිරී ගිය රාජ්‍ය අංශය/සංස්ථාව/මණ්ඩලය ; අහෝ ඊළඟ ජනහිතකාමී ආණ්ඩුවෙන් විසුරුවා හැරෙයි.



දැන් සිදුව ඇත්තේ කුමක්ද ?


         බොරු ජනහිත කාමීත්වයක් මවා පෑමට කල සියල්ල නිසා අසරණ වූයේද  සැබෑ අසරණ ජනතාව පමණි.නමුත් පාලකන් තවම නිදල්ලේය. දිගින් දිගටම සිදු වූයේ මෙවැනි ක්‍රියා දාමයන්ය. මෙවැනි ක්‍රියා වලින් එදා වැළකී සිටියානම් අද අප රට තුල  මහා පරිමාන පව්ද්ගලික( IME fault) පලනාධිකාරි අංශයකින් සවිමත් වූ සමාගම් රාශියක් හා ඒ වටා එක් රොක් වී ජීවිතය සරි කරගන්නා රැකියා මඩුල්ලක් බිහි වනු ඇත.

             එහෙත් එහෙම කරන්නට බැරිය . ආණ්ඩුව පැත්තකය . කොහෙවත් යන උන් ලොක්කන් වී, ජනතාව ස්වාදීන පිරිසක් වන නිසාවෙනි.මා පැවසු එදා දේශපාලන කුහකත්වය එයයි.එනිසා වහාම ඒ සියලු දේපල පණත් හරහා ආණ්ඩුව මගින් පාලනයට ගෙන, සියල්ල විනාශ මුඛයට ඇද දැම්මේ ඒ කුහකත්වයයි. නමුත් රජයක් වශයෙන් සැබවින්ම කල යුත්තේ කුමක්ද ?අනාගත දියුණුවක් දැකිය හැකි අංශ වලට අවශ්‍ය යටිතල පහසුකම් සැපයීම විනා , ඒ අංශ තම රෙද්ද අස්සට ඔබා ගැනීම නොව.දරන්නට බැරි බරක් දරන විට රෙද්ද ගැලවෙන බව ඔවුනට පසක් නොවූයේ මා ඉහත සදහන් කල කුහකත්වයෙන් දෑස් අඳ වූ නිසාය..



මේ සියල්ල මෙසේ ගොනු කල හැකිය ...

       උඩ බලා කෙල ගසන්නෙක් " ආන්න මගේ කෙල පාර "යැයි උජාරුවෙන් කියා පසුව ඒ කෙල පාරම මුහුණට පතිත වු විට ඇඳ සිටි අමුඩය ගලවා මොහුන පිසදා ගැන්මක් වැනිය.



දැන් නැවත පෙර සදහන් කල ප්‍රශ්න කීපයක් සලකමු.


04.වර්තමානයේ සිටිනා පාලකයන් කරන්නේ කුමක්ද ?
05.අපේ තාත්තලාගේ පුතුන් වන අප කරන්නේ කුමක්ද ?


         අද වන විටද සියල්ල ඒ පරිදිමය.එහෙත් ඒ මුහුණුවරින් දැන් බොහෝ සේ විකාශනය වූ දේවල් සමුදායක් මැද අප අතරමං වී ඇත.වර්තමානයේද එදා තිබූ සමාජයේ කැපී පෙනීමේ අවශ්‍යතාවයම එලෙසින්ම පවතී.එහෙත් දැන් අප දියුණුය. හැම දේම ප්‍රතිසංවිධානය වී ඇත.එදා මෙන් අප පල් මෝඩ නැත.දන් දීමේ ආදීනව හොදින් තේරුම් බේරුම් කර ගෙන ඇත. එදා තම පුද්ගලික ධනයෙන් දේශපාලනය කලාවූ අයවලුන් දැන් කරන්නේ දේශපාලනයෙන් තම කැපී පෙනීම වර්ධනය කර ගැනීමට වඩ වඩා තම ගොඩට දෑ එක්හාසු කරගැනුමැයි.දැන් සිදු කරන්නේ රාජ්‍ය දේපල තම පුද්ගලික උවමනා එපා කම් මත පුද්ගලික පරිහරණයට ගැනීමයි.සියලු රාජ්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සිදු කරනුයේ පුද්ගලික උවනමනාවන්ට යටත්වය.මෙය මොන තරම් උඩු දුවා ඇතිද කිවහොත්
 "අප්පච්චි මට පොලොව වටේ යවන්න සෙල්ලන් චන්ද්‍රිකාවක් ඕනෑයි "
ඉල්ලා සිටීම වැනි දෙයක් වුවද ඉටු විය හැකිය.එය මනාව ජනතාවාදී ලේබලයෙන් දැවටී එන විට අපටද කම් නැත.



 ඒ ඇයි?

          මේ සියල්ල අපගේ අවශ්‍යතාවය සදහා මහත් පරිශ්‍රමයෙන් ඉටු කෙරෙන ක්‍රියාදාමයක් විනා, පුද්ගලික ආශාවන් මත පදනම්ව ක්‍රියාවට නොනැගු ලෙස ඒවා භව්තීස්ම වී අප වෙත පැමිණෙන නිසාවෙනි.සැමදාම වූයේ මේ රටේ දුප්පත් අඩු දැනුමැති එකා රවටා තම අභිමතය ඉටු කරගැන්මය. විටෙක අභිමතය ජනතාවට සමීපය , විටෙක ජනතාව අභිමතය කරපින්නාගෙන
" හා දැන් ඇති , උබලා ගෙවල් වලට පලයල්ලා " 
         කියනකම් යාම සිදුවේ.තේරුම් ගත යුතු එකම දෙය නම් අභිමතය අභිමතය අභිමතය යැයි පුන පුනා කියන මේ දෙයයි,අන් කිසිවක් නොව දේශපාලනය කරනාවුන්ගේ කුහකත්වය පමණි.ජනතාව රවටා තම පුද්ගලික ආශාවන් ඉටු කර ගැනීමට මාන බලන, එදා සිට මේ වනතුරු එක් එක් ජනතාවාදී මුහුණු තුලින් හමු වන ක්‍රියාකාරකම් වලට අප තවත් අසු වනවාද?

කිසි සේත් නැහැ, එහෙත් දැන් කල හැක්කක් නැත.කල හැකි එකම දෙය නම් ඔබගේ පුතාටද
" සීයලා ආව පාරේම යමල්ලා බොලව් " කියා ඔවුන්වත් ඇදගෙන ඉතුරු ටිකත් යාමද ?



සියල්ල සම්පිණ්ඩනය කර අවසානයට එමු.

                  දැන් අප සිදු කරන්නේ එදා කෙල පිසීමට ගැලවූ අමුඩ ලේන්සුවට මල් මෝස්‌තර ,රේන්ද ,බෝරිච්චි , බතික් වැනි නොයෙක් විසිතුරු දේ එක් කරමින් සැණකෙළියේ හොදම අමුඩ ලේන්සු හිමි කරු වීමට උත්සාහ කිරීමයි..උත්සාහය අගනේය , එහෙත් තවද හෙළුවෙන්ය! අපගේ දූ දරුවන් මෙයට තව තව විච්චූරන එක් කරන්නට පෙර සරම් කඩමල්ලක් හෝ ඇඳ ගත යුතුය.නැතිනම් අපගේ දූ දරුවන් වසා ගැන්මට හෝ හෙළුවක් ඉතුරු නොකරනු ඇත!


ප . ලි. මෙයටම සම්බන්දිත පෙර ලිපි     වර්තමාන(2012 Dec)දේශපාලනය හා අඳ ගැහැණිය!

වර්තමාන(2012 Dec)දේශපාලනය හා අඳ ගැහැණිය!

           මා මෙන්ම ඔබද අකමැතිම මාතෘකාවක්, නමුත් අමතක කර අපට පලා යා නොහැකි නිසා මේ ටික සටහන් කරමි ඉතා කෙටියෙන්.සුප්‍රසිද්ද ගොයන් කොලේ කතාවත්; පාරට තාර දමා ගැනීමේත්, කොල්ලාට රස්සාවක් හොයා ගැනීමේ පරමාර්ථයෙන් කතිරය ගැසූ සියලු දෙනාම මෙයට දායක වී ඇත..( පසුබිම් බිම් කතා සියල්ල දන්නා වුන්ගේ සාභාගීත්වය පමණක් සෑහේ..)

                මා කෙටියෙන් සියලු දේ පවසමි.ගොයන් කොලේ සිද්දිය ගැන රෝම ලන්දේසි පොත් කට පාඩන් කරන කාලයේ පටන් සියලු දෙනාම මහත් උජාරුවෙන් විශ්මිතව " ෂඃ පුදුම දක්ෂයෝ නේද " යනුවෙන් කීවා පමණි.ඇත්ත වසන් කර ඇස් පනාපිට අහිංසකයන් තවත් අසරණ කර පැන යද්දී කිසිම කෙනෙකු

01. ගරු _______ හිතා මතා නොමග යැවීම
02.ගරු _______ තුමා හෑල්ලුවට ලක් කිරීම
03.වචන පෙරලි මගින් ___ වෙනතක යැවීම
04.අහිංසක( ඔප්පු කල නොහැක්කක් ) පුගලයෙකුගේ වහර වටහා නොගැන්ම
05.සම්පූර්ණ මෙතෙක් __ විභාගය නිරර්ථක ලෙස වෙනත යැවීම
06.ඉහත කරුණු සියල්ල සමගින් තහනම් නියෝග ඉදිරිපත් නොවීම

ගැන කතා  කලේ නැත.කල එකම දෙය " සියල්ල සාක්ෂි මත පදනම් බව "
පැවසීම පමණි,එමගින් තව තවත් ඉහත වැරදි සියල්ල ඉබේම තම ආයුධ
ගොන්නට එක් කරගැනීම පමණි.
අතිශය දරුණු ක්‍රියා කීපයක් භව්තීස්ම වූයේ එලෙසිනි.ගැටලුවක්ද නැත .
ඈ අඳ ගැහැණියකි.අපගේ හෙළුව දක්නට ඈට නොහැක.
මෙතෙකින් පළමු කොටස අවසන්!


දෙවන කොටස .....
 
     එදා (48)සිට අපට සිදු වූයේ , අප සිදු කලේ, කරන්නට දිරි ගැන්වුණේ මහා ඒජන්ත හාමුදුරුවෝ වැන්නවුන්ගේ දේශපාලන කණ්ඩායමට බත් බලයන් වීමටය..ඒ ඇර අප දන්නා, අපට කියා දුන් දේශපාලනයක් නැත..ටිකෙන් ටික මේ තත්වයම වැඩි වූවා පමණි..

      ටික ටික "  කොල්ලට මේ පාරවත් රස්සාවක් හාමුදුරුවනේ , අපේ මුද්දර පොත,ජනතා කරණය , වැඩි තැනින් අඩු තැනට........ etc ( including 77, 83, 89)   >>>>> ගමට ලයිට් , තාර ,  දක්වා දිගු වූවා පමණි..දේශපාලන  දැනුම, මෙහි සබැ වටිනාකම , මෙහි ඇති බලය..... etc ගැන දැනුවත් වීමක් සිදු නොවීය.දේශපාලන බලය ඇත්තවුන් හැමදාම මහ ඒජන්ත වරුන්ය .අනිකුන් ඔවුන්ගේ බත් බැලයන්ය..මහ ඒජන්තවරුන් ගානට තෝරා බේරා බත් බැලයන් නියමිත ස්ථානයන් හී රදවා ඇත.ඒ ඔවුනගේ උන්නතියට පමණය.

           වරප්‍රසාද ලත් බත් බැලයන් සිදු කරනුයේ මහ ඒජන්තටත් හපන් ක්‍රියා දාමයකි..මක් නිසාද යත් ඔවුන් සාමාන්‍ය බත් බැලයන්ගෙන් යැපෙන්නවුන් නොවීම නිසාවෙනි.වරප්‍රසාද ලත් බත් බැලයන් කිසිදු ගැටලුවකින් තොරව මහ ඒජන්තස්වරූපයෙන්ම පෙනී සිටී..

තුන් වන කොටස ...
 
                   වරප්‍රසාද ලත් බත් බැලයන්  ඉඳ හිට සැබෑ මහා ඒජන්ත හමුදුවන්ටත් ඉහලින් යන්නට තැත් කරයි.ඒ කුමන හෝ කරුණක් නිසා තමන්ද අහිංසක බත් බැලයන් බව අමතක කර සිටින නිසාවෙනි .. (හේතුව වෙනත් කරුණක් නිසා සදහන් නොකරමි  ) බත් බැලයන් යනු බත් බැලයන් පමණි.දවටා ඇති සරුව පිත්තල ඉවත් කල පසු අහිංසක බත් බැලයන්ගේත් ඔවුන්ගේත් වෙනසක් නැත.. එහෙත් අවසනාවක මහත නිල් නරියාට සිදු වූ දෙය  

දැන් අතුරු  කතා සියල්ල එක් කර අවසාන කතාව පවසමි..

01.සැබෑ ලෙස අසාධාරණයක් වූ විට දැන් පමණක් කිමද මේ වෙනද නොතිබු
පෙරලියක් ?

02.දැන් පමණක් කිමද නිරුවත පෙන්වීමට තහංචියක් ?
03. ඈ අඳ ගැහැනියකි, ඒ නිසාම නිරුවත පෙන්වීමෙහි වරදක් නැති
බව අපටම කියා දුන්නේත්  , අප ලවා නීති විභාග පිටු ගණන් ලියවූයේ
කව්රුන්ද ?

04.ඒ සත්‍යම ඔබට වලංගු නොවන්නේ මන්ද ?
05. ඒ එහි නිරුවත අතරින් රිංගු විට සැබෑ සත්‍ය යට යන නිසාද ?
06.මීට ඉහත අන්ත අසරණ උන් දුකින් හඬා වැටෙන විට දෑස් නො ඇරුනේ කිමද ?
07. ඔබ අඳ නිසාද ?
08.දැන් දෑස් ඇරුනේ මෙතෙක් කල් ඔබ කල බොරුව  නිසාද ?
09.මේ ඔබගේ වාරය නිසාද ?
10.අසරණයන් හා එක්ව දැන් ඉන්නට නොහැක්කේ ඇයි ?
11.ඔබ හට එය පිළිගත නොහැක්කේ ඇයි ?
12.ඔබ අසරණ වන්නට කැමති නැත්තේ ඇයි ?
13.අනුන් අසරණව හඬා වැටෙන විට දෑස් බැඳ සිටි පටිය දැන් ගලවා
ඇත්තේ ඇයි ?
14.ඉහත වැරදි ගැන දැන් කතා කරන්නේ ඇයි ?


අවසානය ..
 
      ඔබද බත් බැලයෙක් පමණි , අපද බත් බැලයන්ය.එහෙත් අපගේ ගොඩට එන්නට ඔබට ඉඩ දිය නොහැක .නිල් නරියාගේ කතාව සත්‍ය බව පමණක් මතක් කර මා දෑස් පියා කන්ද වසා ගමි...!
දක්ෂම සිසුවාටද ගුරු ගව්රවය රැක්මට නොහැක .ආමෙන්!

දේව භක්තිය... Aesop's Fables.

           එක්තරා සමයක ජීවත් වූ පුද්ගලයෙක් ඉතා දැඩි ලෙස දෙවියන් ඇදහීමට පෙලඹවී සිටියේය . මොහු උපයන මුදලෙන් බොහෝ කොටසක් වියදම් වූයේ මොහුගේ මෙම ක්‍රියාවටය .දිනක් මොහු හමුවට පැමිණි දෙව් තොමෝ
" මා හිතවත ඔබ උපයන මුදලින් ඔබගේ දුවා දරුවන් පෝෂණයට යමක් කරන්න.දැනට මේ ලැබෙන ගරු සැලකිලි මා හට ප්‍රමාණවත් " යනුවෙන් පවසා දෙව් තොමෝ පිටව ගියේය..

          දින කීපයකට පසු තවත් දිනෙක බූරුවෙකු පිට තබා දේව පිළිමය නගරයේ වීදි සංචාරය කරවූයේ දේව භක්තිය නිසාමය .දිනෙක රාත්‍රී යාමයේ දෙවියන් ඔහු හමුවට පැමිණ සිටියේය..

" එම්බල මුලාවට පත් වූ තැනැත්ත , තා මේ අයුරින් දිගින් දිගටම හැසිරුණ හොත් තොපගේ දේව භක්තියම තා විනාශය කරා ගෙනයනු ඇත.එදිනට තා දොස් නගන්නේද මටමය! " යනුවෙන් පවසා දෙව් තොමෝ පිටව ගියේය...

පලි . මගේ තාත්ත මට පුංචි කාලේ අරන් දීපු පොතක් මේක .මේ පොත අද තියෙන්නේ මා ඉගෙනගත් 

විදුහලක පුස්තකාලයේ.නමුත් වසර 20 එහා ගියද මේ මතකයන් අදද මා රස විඳින හෙයින් මෙසේ පල

 කරමි.ආදරණීය තාත්තාත් මෙසේ මතක්

විවාහක පිරිමින් ප්‍රසිද්දියේ විවාහය නීරස බැව් පැවසීමත් , ස්ත්‍රීන් එසේ නොකිරීමත්...

           මන් මේක පොඩි කාලේ ඉඳන් දැක්ක දෙයක්.මේක කතා කරන්නේ පොදු මධ්‍යස්ථ තැනක  ඉඳගෙනයි. එකිනාගේ පුද්ගලික අද්දැකීම් නෙවේ මන් කියන්නේ පොදු තත්වය.ගොඩක් වෙලාවට කව්රු පිළිගත්තත් නැතත් ළමයි දෙන්න තුන් දෙනා හැදීගෙන එද්දී විවාහක කාන්තාව මත පැටවෙන බර වැඩියි.හැම පැත්තෙන්ම.ඒ කියන්නේ ගොඩක් පැති වලින් .මහත්තයව සනසපු කෙනා ඊළගට දරුවන්වත් සනසන් හැම දේම උහුලන් ඉන්නවා..ඒත් මහත්තුරු ලොක්කෝ වගේ බස් හෝල්ට් ගානේ හිටන් කියන්නේ අලුත බැඳපු , හරි බඳින්න ඉන්න කොල්ලෙක්ට "හපෝ උබත් අමාරුවේ වටෙන්නද යන්නේ " යනුවෙන් මහ උජාරුවෙනි.ඉස්සර පොඩි කාලේ ඉඳන් තිබ්බ දෙයක් මෑතකදී ආයෙම මතු උනේ කතාවක දැක්ක දෙයක් නිසා..ඒ උනත් කව්රු පිළිගත්තත් නැතත් බිරින්දෑ වරුන් එසේ  කියනවා අඩුය.කියුවොත් කියා සිටින්නේ ඇත්තටම තමන් විඳින දුක් ගැහැටක් මිස බස් හෝල්ට් ගානේ ,ඔපිස් ගානේ , පොළවල් ගානේ ,සූදු පොළවල් ගානේ ,පත්තර , සම්මුක සාකච්චා , බ්ලොග් ගානේ උදාන වාක්‍ය නම් නෙවේ...

මේක මන් ලිව්වේ මධස්තව ( ඒ ඇර මාත් ඔය දේ කර තිබේ..) ඒත් එහෙම කරන්නේ ඇයි කියා සිතිය යුතුය..පොදුවේ ගත්කල ළමයි ලපටි සිටින පවුලක බිරින්දෑ ගෙන් සිදුවන දෙයින් සියයට කීයක් සැමියා විසින් කරන්නේ දැයි විමසුවහොත් උත්තරය කෙසේ වනු ඇතිද?

ආර්ථික ශක්තිය ගොඩ නැගීම
පවුලට ආරක්ෂාව සැපයීම
කෑම පිසීම
ඇදුම්  සේදීම
ගේ දොර සුද්ද පවිත්‍ර කිරීම
ළමයි ලපටි ගැන සෙවීම
උන්ට කන්න දීම
උන්ව නෑවීම
උන්ගේ ඇඳුන් හේදීම
ඉස්කෝලේ යැවීම
ගෙදර වැඩ කරවීම
පන්ති යැවීම
කඩේ යෑම
පවුලේ එකමුතුව පවත්වා ගැනීම( මේක නම් සංකීර්ණ වෙනවා ගෑනු වැඩි වෙද්දී.අම්මයි දුව උනත් )
පිටස්තර ආක්‍රමණ වලට මූණ දීම
අසල්වැසි සම්බන්දතා පවත්වාගැනීම
සමාජ සම්බන්දතා පවත්වාගැනීම
ඥාති සම්බන්දතා පවත්වා ගැනීම
ළමයි ලපටි වැඩිහිටි වෙන්න ඕන දැනුම දීම
ඒ ළමයි ඇති කරගන්න සිද්දි වලදී මැදිහත් වීම්
 

මේ වගේ මග අරුණු දේවලුත් දාල හිතන්න බලන්න ටිකක් ..

යාලුවන්ගෙනුත් අහල බලන්න   .



හිතල අවංක උත්තරයක් දෙන්න බලන්න...මොකද ඕව එකක් වත් ඉබේ වෙන්නේ නැහැ ..ඉබේ වෙනවා කියල හිතනවානම් ඉතින් ඒ කියන්නේ
විවාහය ගැන දැනුමක් නැති කම.... 

විභාග ශාලාව ...

ටක් ටක් පැන්සලක් වැටුණි බිම
කිසිවෙක් ඇත්ද දකින එය 
නැත්නම් කෙනෙක් ඇහිඳ දෙන 
පේපරේ නුඹ නාඬ   ඉඳ..!

අදහනු බෑ හා පැට්ටේකි මා

සුදු බෝලේ කෝ මගේ රන් කැටි

අම්මි ආව හනික වැඩ ඇරී

ලඟ තියල හදට හරි හැටී

වස පොවලා නුඹ ගිය හැටී! 

ඕකෙන් කියවෙන්නේ වැඩ ඇරුන ගමන් තමන්ගේ
පෙම්වතා ලඟට ඇවිත් , එයාව පපුවට තුරුල් කරන්
චූටි හා පැටියෙක්ව එයාගේ අම්ම හුරතල් කරනවා
වගේ හුරතල් කර කර වස පොවපු පෙම්වතියක් ගැන ..

ඈ අහිමි ඔහු

I am learning about blockquotes

නෙතුද       හඬවයි
ගතද            රිදවයි
සුළඟ        පමණයි

ඈ  අහිමි        නුඹට

රූපවාහිනී ආයතනයක ප්‍රධාන පාලක මැදිරිය

                     

                
මෙතනින් තමයි සියලුම පාලන කටයුතු වෙන්නේ .එක්‌ එක් ආයතනයෙන් ආයතනයටසමහර දේවල් වෙනස් වෙනවා . නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රියාකාරීත්වය මෙහෙමයි සිද්ද වෙන්නේ.මෙතන සදහන් වෙන්නේ වාණිජ මට්ටමෙන් ක්‍රියාත්මක වෙන ආයතනයක සම්පූර්ණ ක්‍රියාකාරීත්වය පුළුවන් තරම් කෙටියෙන් .මීට අමතරව මේ ටිකම වෙන විදිහකටකරන්න පුළුවන් කියල සමහර අයට හිතේවි . එහෙම හිතුනොත් කමෙන්ට් කරන්න ඇයි වාණිජ ආයතනයකට එහෙම කරන්න බැරි කියන දේ විස්තරව පොස්ට් එකකින් දාන්නම් .


විකාශනයට නියමිත වැඩසටහන් නියමිත වෙලාවට ප්‍රචාරය සදහා යොමු කිරීම , සියලුම සම්ප්‍රේෂණ කටයුතු වල ගුණාත්මක භාවය ගැන නිරන්තර අවදානය යොමු කිරීම .සම්ප්‍රේෂණ මධ්‍යස්ථාන වෙත ප්‍රධාන තරංගය යැවීම > චන්ද්‍රිකා විකාශනය සදහා චන්ද්‍රිකාව වෙත , රටෙහි යම් යම් ස්ථාන වල පවත්වාගෙන යනු ලබන ප්‍රති විකාශන මධ්‍යස්ථාන , අන්තර්ජාලය හරහා විකාශනය සැපයීම ,සම්ප්‍රේෂණ මධ්‍යස්ථාන පාලනය ( නියමිත අවසරලත් frequency range එක පවත්වා ගැනීම ,නියමිත ප්‍රභලත්වය පවත්වා ගැනීම , හදිසි අවස්ථාවක විකාශනය නැවත්වීම වගේ )විකාශන වන වැඩසටහන් වල රූපරාමු අවශ්‍ය පරිදි වෙනස් කම් වලට භාජනය කිරීම ,වෙළද දැන්වීම් ප්‍රධාන වැඩසටහන් හා සම්බන්ද කිරීම , ප්‍රධාන studio හි පරිපාලන කටයුතු සිදු කිරීම , වැඩසටහන් ගබඩාව පාලනය කිරීම , පිටස්තර වැඩසටහන් ආයතනය වෙත ලබා ගැනීම චන්ද්‍රිකා මගින් විකාශනය වන වැඩසටහන් ලබා ගැනීම හා එම වැඩසටහන් නැවත විකාශනය සදහා සැකසීම , වෙළද දැන්වීම් ගබඩා ගත කිරීම් , program schedule එකට අනුව සියලු වැඩසටහන් , සියලු රූප රාමු ගැලපීම , ශබ්ධ පරිපාලනය වගේ දේවල් තමා මූලිකවම මෙතනින් වෙන්නේ . ඒ ඇර අනිත් හැම දේම කරන්නත් පුළුවන් සම්පූර්ණයෙන්ම TV channel එක ගෙනියන්න පුළුවන් මෙතනට අනිත් හැම තැනකම බිඳ වැටුනත් රූපවාහිනී ආයතනයේ .එත් පහසුවට හරි පුහුණුවක් නැති අය වැඩට ගන්න වෙන නිසා ගොඩක් ලගදී පටන් ගත්ත ආයතන වෙන වෙනම කොටස් වලට තමා මේක කරන්නේ .ඒකයි මන් මුලින්ම කිව්වේ පටගන්න එපා මන් මෙතන කතා කරන්නේ වාණිජ මට්ටමෙන් විකාශනයකරන ආයතනයක professional ප්‍රධාන පාලක මැදිරියක ක්‍රියාකාරීත්වය මිසක් video mixer එකකුයි camcorder ටිකකුයි , lap top එකකුයි තියාගෙන කරන දේවල් ගැන නෙවේ.